Codazos y otras traiciones

Dos codazos recientes en el mundo del deporte mundial me hacen pensar en la naturaleza misma de dar un codazo, acción que puede equivaler a otras en diferentes contextos de la vida cotidiana.

Peter Sagan derribó mediante un codazo a Mark Cavendish en la cuarta etapa del Tour de Francia. Por su parte, Gonzalo Jara, de la selección chilena de fútbol, le dio un codazo en el rostro a Timo Werner, de la alemana, en la final de la Copa Confederaciones. Hablo solo de estos dos casos para no extender innecesariamente la lista.

El protagonista del primero fue expulsado de la carrera. El del segundo recibió una tímida tarjeta amarilla del juez Milorad Mazic, a pesar de la ayuda que el video le ofreció al árbitro para observar detenidamente la jugada. Con estas decisiones queda claro que el fútbol alcahuetea mucho más este tipo de comportamientos que el ciclismo, aunque los reglamentos de ambos digan que deben ser sancionados duramente.

En el fondo de lo reprochable e infame que resulta un codazo en cualquier deporte están las causas que llevan a alguien a usar su codo premeditadamente en contra de su competidor, a sabiendas del terrible daño que le puede causar. Puede haber rencor por alguna situación previa. También está obviamente la creencia de que hay que ganar a toda costa. Y es posible hablar de hábitos adquiridos a lo largo de la carrera deportiva (en el mundo del fútbol de barrio suele admirarse a un jugador que, entre otras mañas desleales, pega continuamente para ablandar a sus adversarios).

El codazo es símbolo de traición, de alevosía y de impotencia. Cuando una persona piensa que no puede superar a otra en franca lid, y además le faltan ciertos recursos morales, recurre a sacarla de competencia con comportamientos como este.

En la vida cotidiana, por fuera del deporte, los codazos no implican contacto físico. Entre los codazos cotidianos se cuentan el desprestigio, el saboteo de procesos y el abuso de confianza. Todos frecuentes entre compañeros, vecinos, políticos, comerciantes y en cualquier otra relación que pueda representar competencia.

Me gusta pensar en la competencia sin codazos, en gente que sabe aceptar y admirar a quienes le superan. Uno no debería tener problema en reconocer que otro es más fuerte, más rápido, más inteligente, más disciplinado. Claro, es una aspiración romántica e ingenua, dirán algunos. Lo importante son los resultados. El fin justifica los medios.

Pero incluso ese sentido práctico le quita fundamento a los codazos. Sabemos que en algunos casos, como el de Sagan, la Justicia humana condena con firmeza los codazos. En otros, como el de Jara, la humanidad los permite y hasta los premia. Cosa que aumenta el dolor de los afectados. No obstante, queda el consuelo de que una Justicia universal (para algunos divina) se encarga de poner en orden las cosas y los codazos jamás quedan impunes.

Un codazo puede causar daño inmediato y permanente al adversario, pero al final de cuentas quien lo propina sufrirá más. Para un ejemplo simple, vale recordar que Jara no pudo sostener el trofeo de campeón y las imágenes de su actuación lo perseguirán por el resto de su vida.